La Santería, également appelée Regla de Ocha ou Lucumí, est une religion afro-cubaine née à Cuba entre le 17ème et le 19ème siècle. Elle s'est développée au sein des communautés yoruba déportées d'Afrique de l'Ouest, principalement de l'actuel Nigeria et du Bénin, qui ont conservé leurs croyances malgré l'esclavage et les interdictions religieuses. Pour préserver leurs pratiques, les initiés ont progressivement associé leurs divinités, les Orishas, à certains saints du catholicisme, donnant naissance à un syncrétisme caractéristique de la Santería. Cette religion ne constitue pas une simple juxtaposition de traditions africaines et chrétiennes, mais un système spirituel complet, possédant sa propre théologie, ses rites d'initiation, ses cérémonies, sa divination et son clergé. Des chercheurs tels que Lydia Cabrera, David H. Brown ou Joseph M. Murphy ont largement documenté son histoire, son évolution et la richesse de son héritage culturel, aujourd'hui reconnu comme un élément majeur du patrimoine religieux cubain.
La pratique de la Santería repose sur la relation entre les êtres humains, les Orishas et Olodumare, le Dieu suprême de la tradition yoruba. Chaque Orisha représente une force de la nature et un aspect de la vie humaine, comme la justice, la mer, la foudre, la fertilité, les chemins ou la guérison. Les cérémonies comprennent des offrandes, des chants en langue lucumí, des tambours sacrés, des prières, des bains rituels, des objets consacrés et des consultations divinatoires réalisées notamment à l'aide des cauris (diloggún) ou, pour les prêtres habilités, du système d'Ifá. La Santería accorde également une place importante aux plantes, considérées comme porteuses d'une énergie sacrée indispensable aux purifications, bénédictions et consécrations. Toujours très vivante à Cuba, elle s'est diffusée au 20ème siècle dans les Caraïbes, en Amérique du Nord, en Europe et dans plusieurs pays d'Amérique latine, où elle continue d'être pratiquée et transmise selon ses lignées initiatiques.
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